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http://bdtd.fuv.edu.br:8080/jspui/handle/prefix/155| Tipo: | Dissertação |
| Título: | EU, DEUS E IRENE O AUTOR NO DISCURSO RELIGIOSO DA UMBANDA |
| Autor(es): | LEITE, FABIANO APARECIDO COSTA |
| Primeiro Orientador: | Oliveira, David Mesquiati de |
| Primeiro membro da banca: | Zabatieiro, Julio Paulo Tavares |
| Segundo membro da banca: | Nogueira, Paulo Augusto de Souza |
| Terceiro membro da banca: | Oliveira, David Mesquiati de |
| Resumo: | O discurso religioso da Umbanda mantém um processo discursivo entre o enunciador e o coenunciador, processo esse que ocorre dentro de fatores chamados mediúnicos. Para o enunciador sua posição não é de autor, mas de agente transmissor do discurso e a autoria passa a ser de um outro ente que o sacerdote umbandista diz não controlar e desconhecer previamente, o qual movimentará o discurso junto com o co-enunciador. O objetivo desse trabalho foi investigar como a análise do discurso observa esse fenômeno em que a autoria não se deseja, subvertendo a autoria clássica em que o autor esforça-se para ser reconhecido. Nesse caso, se o enunciador e o co-enunciador estão certos de que o autor não é nenhum deles, que caminhos a análise do discurso tem que percorrer para evidenciar o autor e então inseri-lo dentro dos limites da própria análise do discurso. Percorremos os processos que a Umbanda instrumentaliza para que os sacerdotes dessa religião possam ganhar o título de negadores. Negadores esses que necessitam ser reconhecidos pelos frequentadores e confirmados por eles para que o sacerdote posso manter seu prestigio religioso, ou seja, quanto menos ele se configurar como ser presente, mais prestígio ele recebe como sacerdote. Colocaremos a disputa simbólica entre “ser” e “negar ser” diante da análise do discurso, para averiguarmos o autor no discurso religioso da Umbanda, do ponto de vista de ser um discurso constituinte, e, a partir desse conceito determinar a aceitação da presença de um terceiro ser, independente de sua concretude ou não, para dar sentido ao discurso que está sendo proferido dentro da religiosidade mediúnica. |
| Resumo Alternativo: | The religious speech of Umbanda contains a discursive process between the enunciator and the co-enunciator, this process occurs within so-called psychic factors. The position of the enunciator is not the same as that of the author, but the transmitting agent of the discourse is another entity, who the priest Umbanda can not control and who is previously unknown, and will handle the speech along with the co-enunciator. The objective of this study is to investigate how the discourse analysis observes this phenomenon in which the authorship is not desired, subverting classic authorship in which the author strives to be recognized. In this case, if the enunciator and the co-enunciator are certain that the author is neither of them, which implies the discourse analysis to identify the author and then place him within the limits of their own discourse analysis. We go through processes that Umbanda implements so that the priests of this religion can earn the title of deniers. These deniers need to be recognized by the public and accepted by it so that the priest can keep his religious prestige, i.e., the less he sets up as being present, the more prestige he gains as a priest. We position the symbolic dispute between "be" and "deny" in front of discourse analysis, to find out the author of Umbanda religious discourse, from the point of view of the speech being constituent and from the concept of acceptance of the third being present, regardless of their concreteness or not, to give meaning to the speech, delivered within the psychic religiosity. |
| Palavras-chave: | Análise do discurso. Autor. Umbanda. discourse analysis. Author. Umbanda |
| CNPq: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA |
| Idioma: | por |
| País: | Brasil |
| Faculdade, Instituto ou Departamento: | Ciências da Religiões |
| Nome do Programa: | Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões |
| Citação: | ALBERTI, V. Indivíduo e biografia na história oral. Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil – CPDOC / FGV, 2000. ISSN 3-4. Disponível em: <http://cpdoc.fgv.br/producao_intelectual/arq/1525.pdf>. Acesso em: 26 jan. 2013. ALMEIDA, A. A. S. D.Uma fabrica de loucos : psiquiatria x espiritismo no Brasil (1900- 1950). Campinas: Unicamp - Tese de Doutorado, 2007. ALVARENGA, L. F. C. D.As ressiginificações do Exu dentro da Umbanda. Goiáis: Universidade Católica de Goiais, 2006. AMOSSY, R. O ethos na análise do discurso de Dominique Maingueneau. In: ______ Imagens de si no discurso. São Paulo: Contexto, 2005. ASSUNÇÃO, L.O reino dos mestres. Rio de Janeiro: Pallas, 2010. BARTHES, R.A morte do autor. São Paulo: Martins Fontes, 2004. em http://disciplinas.stoa.usp.br/pluginfile.php/48019/mod_resource/content/1/morte_do_autor.p df Acessado em 01/01/2013 14:43. BIRMAN, P.O que é Umbanda. São Paulo: Brasiliense, 1983. 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| Tipo de Acesso: | Acesso Aberto |
| URI: | http://bdtd.faculdadeunida.com.br:8080/jspui/handle/prefix/155 |
| Data do documento: | 16-Set-2013 |
| Aparece nas coleções: | Programa de Pós-graduação Stricto Sensu em Ciências das Religiões |
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